缅怀恩师钟敬文先生逝世四周年！

Karin

对先生的缅怀有心的惦念，也有对学科的关注！

学生甲

钟先生去世已经五年了！深切缅怀！

Sylvie

    是的，还有不到三天就是先生离开我们的五周年祭日了。每到这个时候，总是希望时间凝固在2002年1月10日的零时之前，时针不再向前跳动，先生也不再离我们而去……

    记得那个万劫不复的夜里从医院回到家里，我捧着自己最喜爱的一台木质座钟，呆坐了好久，脑子里一片空白……最后将时针转到了12点，取出电池，仿佛就是想让时间不再往前走一分钟，不要去逼近那个我不敢也不愿再去回忆的心碎时刻……

    直到今天，这只座钟的时间还停留在那个时刻，2002年1月10日的子夜12点。旁边放着先生1998年夏天在八大处工人疗养院的一张照片，那段跟先生朝夕相处的美好时光，就像一双穿越在遥远时空中的翅膀，总会轻轻地触抚着我的思想──先生从来也不曾离去，他老人家“永远跟我们在一起”……

   

萧放

写在钟先生去世五周年的日子


    钟先生离开我们五年了，五年对我们来说，是不算短的光阴。没有钟先生的日子里我们很寂寞，有时彷徨。我们失去了荫庇我们的大树，我们失去了可以请益谈心的老人，更重要的是我们失去了学科前行的舵手。没有钟老有人以为可自由发展，其实，学科有自己的性质，有自己的规范，除非另辟新的门径，否则，就应该沿着钟老给我们开辟了道路继续前行，将中国民俗学建设更好，这是对钟先生最好的纪念，也是他最想看到的。五年来，我们勉力而为，尽自己的本分把先生留下《中国民俗史》组织完成，在诸位前辈、学界同仁的大力支持下，我们终于完成了这一课题，而且得到国家相关部门的肯定与表彰，我想从我们学生角度看这是奉献给先生在天之灵的最好祭品之一。
   钟先生毕生致力民族学术，钟先生的学术思想值得深入研究。近期在海外与友人聊天，他们对民俗学表述了这样的意见：你们用西方这理论，那理论，守着钟先生的理论不研究，不继承，太可惜了。这话对我有触动，也许旁观者清，我们的确没有认真研究钟先生，没有从中国民俗学本体意义上研究钟先生的学术遗产，理解钟先生的学术精神。前段时间在东京参加“仙人会”的活动，该会有２５年了，完全是自发的研究中国人类学家的学术沙龙性组织，定期活动，有干事长，轮流充任。干事真的干事，是年轻人充任，他们负责组织活动。很多老人来参加，因为当年他们年轻，现在都是著名学者了，但还参加这一活动。我觉得敬文沙龙可以借鉴这一方式，将它办成开放性，持续性、一定组织性的学术同仁活动组织。让大家有一个学术交流空间，有一研究心得发表的机会，有一个接受批评的方式。如果这一组织持续五年、十年、二十年，当我们拄着拐杖，还来听听年青人的发表，那就是莫大的幸福，也是对先生的最好纪念。民俗学在，钟先生在，民俗学后绩乏人，就无人为钟先生添香，吾辈努力呀，莫懈怠。

戈兰

平芜尽处是春山，行人更在青山外。

宜家

戈兰 于 2007-1-9 22:29 写道：
平芜尽处是春山，行人更在青山外。

   清风渐送行人远，回眸犹见春山在。

匪兵N

戈兰 于 2007-1-9 22:29 写道：
平芜尽处是春山，行人更在青山外。

这一句写怀念远人，十分深婉厚挚。写给钟老，很贴切。
可想平芜已远，春山则更远矣，而行人又在春山之外，则人去之远，不复睹见，惟悠远的思念怅然于胸。

吉国秀

又是一年清明时节了，先生去了五个年头。
给先生建一个网上纪念堂吧，在那个空间里，我们表达思念。

萧放

昨天我去先生灵前鞠躬了，但更多的同学没有条件前去，所以我觉得吉国秀的提议很好，举双手赞成。这一情感、艺术、加技术多重课题，由巴莫作比较合适，不知她是否有空。明年清明大家就可在网上祭奠钟先生了。祭品可以是新香、新茶、鲜花，也可是习作成品。每年清明向先生汇报一次，看看后学们是否努力。

zhongyucheng

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[ 本帖由 zhongyucheng 于 2007-7-25 22:36 最后编辑 ]

zhongyucheng

[quote]zhongyucheng 于 2007-6-22 08:55 写道：
钟敬文的故居第一在海丰现在的平东山下村（原公平镇管辖）。第二故居在公平鱼街和茶街泰隆行。 看看1926《忆社戏》。看看1928《黄叶小谈》。

[ 本帖由 zhongyucheng 于 2007-7-26 15:47 最后编辑 ]