火把节美女：凉山彝族

巴莫曲布嫫

火把节快到了（农历6月24日），选美是节日期间最为隆重的传统节俗活动。这里有几张往年凉山彝族火把节美女的照片，让大家也选选谁最美，最后我再告诉各位彝族民间的选美标准。

相关场景：
凉山 http://www.china-fpa.org/hpa1998/1998d/index10.htm （凉山火把节、狂欢之夜）
红河 http://www.china-fpa.org/hpa1998/1998d/index10.htm （火神的盛典）

pic-1:2002年火把节金花：沙马乌芝（美姑）钟大坤摄
[ 本帖由 巴莫曲布嫫 于 2003-7-3 09:24 最后编辑 ]

巴莫曲布嫫

火把节美女：勒格妹妹（美姑）钟大坤摄
[ 本帖由 巴莫曲布嫫 于 2003-7-3 08:57 最后编辑 ]

巴莫曲布嫫

多次火把节“美女旗”得主：吴奇依卓（美姑，我舅父吴奇果果的女儿）钟大坤摄
斑竹说照片不清楚，重来一张看看：
[ 本帖由 巴莫曲布嫫 于 2003-7-4 19:51 最后编辑 ]

巴莫曲布嫫

云南彝族美女（作者不详）
[ 本帖由 巴莫曲布嫫 于 2003-7-3 09:27 最后编辑 ]

1217

今年火把节有活动吗？我选美姑的沙马乌枝，当然还有巴莫姊妹。

1217

当然还有深圳民俗村的那位，请看这幅精彩吗？请快投票哟！

桃花庵主

旁边这位酷哥是谁呀？真乃英雄美人！
：）

cyc

巴莫，我认为小的旁边的那位彝族姑娘是深圳民俗村里最漂亮的，自从见了她后，我在民俗村就没心思看美人了。爱东、萧放、晓春兄均可作证。

美姑的姑娘呢，我觉得令表姐（妹？）更动人，只是照片不太真切，那个光线倒像油画似的。下回去美姑，一定引见哦。

萧云从

与版主所见略同。
巴莫君，令表姐（妹？）是《闲情偶记》翁所谓“有态”的女子。风情甚好。版主巨眼，专识美人！

shi

无论在下如何起哄，版主眯着他的巨眼，死活不敢把手搭上美人香肩。
版主走时，那个无比失望、楚楚可怜的美女恨恨地说：你不用把照片寄给我！

桃花庵主

小的眼拙！原来是版主金身：）
美人巨眼，亦识得英雄也！

cyc

shi 于 2003-7-3 20:13 写道：
无论在下如何起哄，版主眯着他的巨眼，死活不敢把手搭上美人香肩。
版主走时，那个无比失望、楚楚可怜的美女恨恨地说：你不用把照片寄给我！

愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央。
shi兄果然“闻香识女人”呀！

Sylvie

哈！斑竹原来还有如此的“悲”、“怨”。“一方水土养一方人”，石林撒尼支系的“阿诗玛”们确实都有“阿着底”的山水之秀美，跟大凉山彝女的山野之素美不大一样。广州的shi兄何不发一“会议邀请”，让斑竹借“公干”好作一次“田野回访”，只是别让“阿诗玛”的哥哥“阿黑”撞上（我这是说凉山的风俗呢，凡约会心仪的姑娘，千万别当着她兄长的面把姑娘带走）。

Sylvie

萧云从 于 2003-7-3 16:08 写道：
与版主所见略同。巴莫君，令表姐（妹？）是《闲情偶记》翁所谓“有态”的女子。风情甚好。版主巨眼，专识美人！

云从君所言极是。我也投吴奇依卓一票！

大凉山上看选美

列来拉杜（彝族）
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     翻过一道山梁，一片开阔平坦的大草坝豁然呈现在眼前，几十个美少女撑着明艳的黄伞“从天而降”——那些如花的脸庞，缤纷的彩裙，娇俏的身影，在大山大地的衬托下，带着甜美的气息，耀人眼目地向我走来——
    大凉山很深，布拖县很远，彝族选美的传统上千年
    别以为选美是现代时髦的玩意儿，在四川的凉山彝族地区，选美活动早已有近千年的历史。
早期的彝族选美没有统一固定的时间和地点，遇上婚丧嫁娶、火把节等人员集结场合，都可能会举行。如今则定在每年的农历6月25日，也就是火把节的第二天，在火把场进行。与现代选美不同的是，山里的选美没有那么多的规定和要求，没有出场次序，没有名额限制，也没有奖励办法。届时少女们只要换上漂亮的节日盛装，撑一把油布黄伞，与同宗族或同村人结伴来到火把场，在人群中来回穿梭展示自己，就算是参赛了。其间，人们将对她们评头论足，出众的姑娘会受到乡亲们的认可，并一传十，十传百地扬名于山寨内外。
    听当地人说：看选美，一定要去普格县、布拖县。于是，我在火把节的前一天赶往布拖县。
    一年的盼望，几个月的准备，只为成为火把节上的最靓点
    火把节来临之前，最为激动的要属那些漂亮姑娘了。她们为了这一天，往往在几个月前就开始做准备。参加选美活动必须准备几样东西：一条红蓝相间的毛质百褶裙，一把崭新的油布黄伞，一件白色或黑色的坎肩，另外还要与几位好友组队排练民间传统歌舞“朵洛荷”。
在一个叫日排的寨子里，我们走进俄木莫土落姑娘家。其时，他们一家人正围坐在一起，赶制着明天女儿参加选美时要戴的高盘帽。俄木莫土落与她的母亲正一针一线把各种银饰碎片缝在盘帽上，小孩子们则睁着滴溜溜的眼睛好奇地看着。旁边堆放着一大木箱银饰，足有四五斤重，据说时价有1.8万元。银饰图纹大多是花鸟、草虫之类，也有象征平安吉祥的图案，很是漂亮。母亲说：“衣裙是早就准备好了，就差这顶帽子了。”看得出，站在一旁的父亲很高兴我们去他家采访，这位一家之主似乎很为自己的女儿感到自豪，他说，全家的家当几乎全穿在女儿身上了。
庄稼地里化妆，亲友团助阵，紧锣密鼓候开场
    清晨，姑娘们都早早起来，收拾好东西赶往火把场。
    火把场的位置一般选在一块圆而平坦的大草坝上，四周是山丘和台地，观众坐在坡上，可以清楚观看火把场中央举行的活动。
    参加选美的姑娘们陆陆续续到了，她们中有的已穿上百褶裙、戴上高高的“哈帕”帽、披上洁白的毛质坎肩“哈拨”，也有些人干脆把衣服装在袋里背来。因为一套象样的衣裙、装饰品加起来足有几十斤重，一天穿下来，会使人筋疲力尽，为了节省精力，同时也为了避免山路灰尘，她们常常在抵达火把场后，再找个僻静的荞麦或玉米地里换上。这时，火把场附近已随处可见一群群围坐在一起梳妆打扮的姑娘，她们忙着换衣服、照镜子，又互相帮忙梳头、整理衣帽，轻声说笑着，象一群忙碌而快乐的小鸟。
    在路口，我看见了俄木莫土落。只见身高一米七O的她撑着一把油布黄伞，戴着高高的盘帽，穿着漂亮的百褶裙，在她父母和二、三十个亲友的簇拥下，款步走来。蓝天上漂浮的云彩，和路边盛开的鲜花，把这位彝族姑娘映衬得更加美丽。
    俄木莫土落已出嫁的姐姐也专门赶来助阵了，姐妹俩一起坐到田埂上，姐姐轻轻松开妹妹的头发帮她重新梳理，又小心地把银饰一件件插在头发上。旁边的妈妈也帮着为女儿拍打衣服上的灰尘，还有几位远方赶来的亲戚也已在路边等候多时，看来他们对俄木莫土落寄予了很大期望。
    黄伞成龙，彩裙如海，美女们歌舞起来……
    中午12点，选美活动终于开始了。这时的火把场已云集上万人，四周山坡上坐满黑压压的观众，有的还爬到树上观望。
    几十个美少女排成行，似从天而降，黄伞成龙，彩裙如海，后面的大山也好似匍匐在她们的裙下。接着，姑娘们更拉开了架势，一个连一个地牵上彩色的三角巾，在草坪上围成圆圈，跳起了传统的朵洛荷舞。伴着优美的舞蹈，姑娘们唱起了朵洛荷歌：“朵洛荷，好斗的公牛哟，快到草坪来极斗，今年不把威风显，明年啊！犁地的抬杠就要架在你身上。漂亮的骏马哟，快到草坪来飞，今年不把马蹄扬，明年啊！驮粮的草鞍子就要搭在你背上。年轻的姑娘小伙哟，今年不来草坪上玩，明年啊！成家出嫁走他乡……”
    云集的美女吸引了成群结队的小伙子，他们站在一边先在心中选好了，瞅准了机会便上前搭讪。有的还提来录音机把姑娘的歌声录下来，大胆地表达倾慕之情。姑娘们也个个开朗大方，与小伙子们嬉戏。据说不少姑娘小伙都是在这里相识，订下终身的。
    在火把场的人群中，不时出现几位年近70岁老人的身影，他们是见多识广的“评委”。在山坡上，我采访了70多岁的莫硕老大爷，他告诉我彝族选美的标准是：身材匀称、肌肤亮丽如花、鼻梁挺直端正、薄而小的嘴唇、线条优美的眉毛、长而翘的睫毛、光滑粗长乌黑的辫子，还要有优美的言行举止。标准还真高呢。
　  乡亲的赞扬，找一个如意郎，就是对美女的奖赏
　  在火把场上，我几次遇见俄木莫土落，她一直在人群中来往走动。当我举起相机对准她时，她便会腼腆地笑一下。我发现在场中，象她这样身高的女孩还有不少。
    活动一直进行到下午5点左右，这期间，有的姑娘累了，会悄悄躲到小树林中休息一下，吃点东西，或找几个意中人聊聊天，然后继续往人多的地方走去，直到散场。
    俄木莫土落如愿以偿，她和另外一个正在上学的女孩得到的赞扬最多，成为这次选美活动的佼佼者。
    没有颁奖仪式的选美活动结束得让我有点不习惯，姑娘们却个个兴高采烈。俄木莫土落就不用说了，她满面春风，在亲友们的簇拥下凯旋而归。其他的姑娘们似乎也没有人在意选美的结果，大家有的成群结队说笑着走在回家的路上，有的则和新认识的小伙子，躲进密林或庄稼地里谈情说爱去了。

http://www2.sznews.com/ybtx/20020815/20020815-5.htm


[ 本帖由 Sylvie 于 2003-7-4 01:33 最后编辑 ]

巴莫曲布嫫

cyc 于 2003-7-3 15:38 写道：
巴莫，我认为小的旁边的那位彝族姑娘是深圳民俗村里最漂亮的，自从见了她后，我在民俗村就没心思看美人了。爱东、萧放、晓春兄均可作证。美姑的姑娘呢，我觉得令表姐（妹？）更动人，只是照片不太真切，那个光线 ......

斑竹身边的姑娘是“阿诗玛”，石林撒尼支系的彝女。那里的彝家女孩都出落得非常漂亮，而且能用好几个国家的语言与游客们讨价还价。我去的时候“问”她们是哪一个民族的？结果干脆利落的答案是“阿诗玛族”。难怪美国加州大学伯克利分校的人类学者司佩姬专门研究过“阿诗玛”的“世界形象”，还有民间文学搜集、整理工作将她的哥哥阿黑“置换”为她的情人等问题。这也就是我说的“民间叙事传统格式化”。

正如云从君所言“版主巨眼，专识美人。”表姐依卓确实是我见过的最美的彝族女子。

美姑不但是“毕摩之乡”（现有祭司毕摩近8000人），还是“美女之乡”。“美姑”是彝语moggu的译音，原意有二，一是“中心地带”，二是“相见亲热”。但现在人们常常从汉语字面上将“美姑”这一地名理解为“美丽的姑娘”，这或许就是因为美姑素有“美女之乡”的称誉吧，美姑的姑娘每年都在全州范围的火把节选美中夺冠。

美姑还是绝代美女甘嫫阿妞的故乡，她不仅“艳若山间索玛花”、“美若晨露绽叶面”，而且“人美心肠善，心灵手更巧”。传说甘嫫阿妞生下九个美若天仙的女儿和七个英俊潇洒的儿子，她的子女在美姑这块彝人的世居之地生息，繁衍了一代代的像索玛花一样美丽的女儿，像鹰鹫一样勇敢的男儿。

作为民族上层人士一直在美姑县政协工作、现任副主席的吴奇果果老人是我的沃果（舅父），他过去是黑彝吴奇家支的头人，现在则是研究义诺彝族文化的专家，撰述颇多，也深有见地。我的史诗田野也得益于像沃果这样的彝族长老，他们过去是家支的头人德古，还是口头论辩能手和史诗演述人。我的沃果谈起史诗“勒俄”总是口若悬河，滔滔不绝，至今还能演述其中许多片段。

沃果的女儿依卓，眉清目秀、身姿窈窕、端庄淑雅，知书达礼，且能歌善舞；唇边还有一颗“美人痣”，身高大概在1米7左右，是我在美姑见到过的最“有态”的义诺彝女。她在1989年第一届凉山彝族火把节选美比赛上荣膺“索玛”（山茶花）美女的称号，后来在1994年的第二届凉山火把节选美比赛再度赢得“金花”奖。所有的亲友无不为她骄傲，就连平日里不苟言笑的沃果也积极支持自己的女儿去参加全州的选拔。另外她的二哥吴奇依尼也曾经被选为凉山州的“美男”。

斑竹要是去凉山，不用到美姑。乘成昆线火车在喜德下车，一打听就能找到依卓了。她在那里工作已经好些年了。

在电脑里又找到依卓与好友金曲金艳（也曾荣膺凉山州火把节美女）在一“婚礼”上担当新娘的伴娘：
[ 本帖由 巴莫曲布嫫 于 2003-7-4 19:58 最后编辑 ]