丧葬奇俗网上调查

jjydong

刘屹的《敬天与崇道》，在中华书局出版的。

jjydong

http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=1464

jjydong

清代至今，同安、金门、澎湖、南雄、台南、台北等地建古寺庙时，通常要用砖埋入“阴阳券”，系由古代的买地券演变而来的，只是转用于寺庙建筑罢。在“阴阳券”中，武夷王系作为地主和订契者的形象出现。我在＜信仰、仪式与乡土社会：风水的历史人类学探索＞虽略有谈及，但并未细致展开。会专门就此写一篇文章，谈闽台的阴阳券内容及仪式问题。

黄景春

进国兄，如果有时间我们可以做一个联合调查，到陕北、福建、浙江、湖南、四川等地。

jjydong

问题是经费啊。钱从哪里出，这才是大问题。

黄景春

上一次我到陕北、晋西北，一趟下来月把，五六千，是自费的。如果申请到课题经费就OK了。

鸡冠壶

景春兄说得不错，05年秋，我和朋友二人到江西福建浙江考察一个月，花费不过六千。勉强还是可以接受的，主要是在调查时获得了很大的乐趣。当然，像进国兄所说，要是有经费，当然更好了，呵呵。如果景春兄不弃，我们可以一起作这类考察。学校课少，时间还是有的。

鸡冠壶

又，川大张勋燎先生与白彬老师合作之《中国道教考古》听闻已经出版，6大册，定价4500元之巨。目前尚未在哪所图书馆发现有藏。

黄景春

主要是在调查时获得了很大的乐趣

是啊，田野调查是快乐的，也是辛苦的。乐中有苦，苦中有乐。
请问鸡冠壶大人：你调查那个方面？

鸡冠壶

景春兄取笑了，小弟所做并非民俗调查，以考察宋元瓷窑遗址为主，并附带在各地搜集了一些与宋元葬俗有关的资料。
进国兄论文中提到的一件墓志，小弟刚好拍有照片，上传一观。

鸡冠壶

“以前看过张教授的文章，他的观点我大多不太同意。”

张先生关于墓券的文章都发在南方民族考古和道家文化研究上，不知景春兄对这些文章意见具体如何？
愿闻其详

黄景春

内蒙河套地区汉族都是山西、陕北移民，办丧事我看得很多，但以前没太关注这方面的问题，以后多关注一下。另外，我认识很多晋西北朋友，可以去问一下，若有结果就来回帖。

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如果得到当地同仁的帮助，调查肯定会更有效。

黄景春

张先生关于墓券的文章都发在南方民族考古和道家文化研究上，不知景春兄对这些文章意见具体如何？

张先生在道家文化研究第九期有一篇长文，讨论镇墓文问题。
张先生把所有镇墓文都称作“解注器”，然解注只是镇墓文、买地券众多功能之一。
张先生把买地券与镇墓文混同起来，未加区分。实际上，二者是不同的。
还有，……以后我们私下再谈论这个问题吧

jjydong

谢谢鸡冠壶兄的佳照。4月召开的中国民俗学代表大会设有专题小组，吾拟集一群同好，集中探讨一下有关“民间信仰与建筑（阴阳宅）礼俗”的专题，是否有朋友一起撰写这方面的论文。景春兄考虑撰写的是是陕西北一带的买地券习俗。

鸡冠壶

去年往返于南京南昌之间，路过芜湖，火车线两边多见一些小建筑，有的似墓，有的似小神庙，有时间可去调查一番。发点图片上来，大家看看有价值否。火车上抓拍，不清晰，见谅。