《海州民俗志》 作者：刘兆元 整理：刘阳

nikko212

卷一  生育


                                                       孕前四大忌


    忌手对手接盐。从童女时开始到中年时期，妇女不能手对手地接递食盐，接盐者将来生孩子会难产，胎儿会“下马生”（两腿先出母体）。如果有意无意地让不知此忌的青年女子以手接盐，就会被职责为不道德，轻者要遭到该女家长者的斥责，重者将遭咒骂甚至挨打。
忌“空肚子”进“暗房”。即未孕女子不能进产房。未满月的产房总是封闭得怒透风、不透亮，故称“暗房”。刚生过孩子的产妇称“空肚子”，未孕女子亦为“空肚子”。空空相见，主未孕女子一辈子“空肚子”。此俗同忌于幼女。一些家长不便对过小的女孩说明这层意思，就吓唬说：小女孩进“暗房”会变成厚脸皮。临产的孕妇亦不能进“暗房”，据说是进了“暗房”之后，要待产妇满月自己才能生产。
    忌新人见“红人”。未满月的产妇叫红人，刚出嫁未满月的新娘子叫新人。双方若无意中相遇，新人要赶快先解开自己的一个衣钮，这叫“解怀”（俗称妇女生孩子叫“解怀”或“开怀”），新人解了怀就表示自己也要开怀生孩子，否则撞见了红人，自己就会一辈子不“开怀”。
    忌红人相见。如果同一院内有妯娌、姊妹或相邻之家有两个妇女同时生孩子，在月子里又不可避免地要见面，就必须事先安排妥当；产后第一次见面时，两个生了孩子的妇女要相互抛、接柳条编成的小斗，民间称小柳斗为“小升子”或“升筒子”，谐音“生子”或“同生子”。两个红人用同一个小升子相互一扔一接，边扔边说“给你生”，每人一次。无先后之分，然后双方同时说：“你生我也生，你生我也生”；如此连续扔，说七遍，然后把升筒从屋前越过屋顶扔到屋后，说明；两人今后还能生孩子，生的儿子都要做高官。

nikko212

有喜五不许

    怀孕，俗称“有喜”、“怀胎”、“怀着了”，又叫“嫌饭”、“害伢子”、“害着了”。有喜的妇女在日常生活和举止上有严格的俗规，无需公婆管束，都很自觉地遵守。
不许敞裤脚。妇女怀孕后无分寒暑四季，均把裤脚同鞋带子扎紧，防止裤脚进风。说是从裤脚管进了风，将来生的孩子会得“七朝风”。“七朝风”指死亡率很高的脐带疯。
不许夜间在室外。任何季节，只要夜间天空出现了星星，孕妇便不能在室外活动。说是星星出齐后就会有坏星；被坏星照了胎，就会生出两张嘴的妖怪。夏、秋季天气再热，孕妇也不许晚上露天乘凉，更不许露天睡觉。
     不许跨水牛根子。根子，就是牵牲畜用的粗绳。这些“根子”不用时随便扔放在场边路口，常人可以从上跨来跨去，但孕妇不能跨，因水牛孕期是十二个月，孕妇跨了水牛根子，也得要十二个月才能生产，所谓晚产。
    不许坐在囤粮食的折子或任何绳子上。因为“折”谐音“折”，有“夭折”之嫌；坐了绳子，孕妇生育时肠子会盘绕在婴儿身上，俗叫“盘肠生”，此忌最严。

nikko212

三吃七不吃

    俗尚孕妇多吃苹果、桂圆和煮鸡蛋。意为孕妇吃什么，生的孩子就像什么；吃苹果使孩子的脸丰润圆整如苹果；吃桂圆，孩子的眼睛会大而圆；吃煮鸡蛋，孩子的皮肤像蛋白那样又白又嫩。此为“三吃”。
    “七不吃”：一不吃兔子肉，否则生出的孩子是三瓣嘴，霍唇子。二不吃驴肉，否则生出的孩子脸会箱驴脸那样长。三不吃麻雀肉和蛋，否则生出的孩子脸上会长雀斑。四不吃鸽子肉和蛋，否则生出的孩子是“对子眼”，俗称“白鸽眼”，也就是苏南一带所说的“斗鸡眼”。五不吃鳖肉，六不吃鳗鱼，七不吃泥鳅，说是吃了这些东西，生出的孩子小头小脸“绿豆眼”。

nikko212

礼拜“三官”和观音

    “三官老爷”和“观音老母”是嫁娶、生育的保护神。一般人家有了孕妇，每月的初一、十五，婆母都要带着孕妇的媳妇到三官庙和观音堂烧香磕头，祈求保佑胎儿正常发育，平安生产。若附近没有三官庙和观音堂，就在家中设香案，礼仪及祈祷程式不变。

nikko212

打租批

    俗说“借死不借生”，房子可以出借给人送终，或借给临终之人住，但绝不能接给别人在里面生孩子。因为每家的每间房子里有“财气”和“官气”，统称“房气”或“运气”。人死了，房气非但不能带走，而且死者生前未带来的和未用尽的好运气还能留下来，增加了原先的房气。孩子出生，与上述情况相反，会沾房主的光，把房气带走，若孩子将来做的官越大，发的财越多，说明当初带走的房气就越多，相形之下，房主家必然要越倒运，越受穷。所以，民间有严格的俗规，孩子只能在自己家生。若遇特殊情况，孕妇不得不在娘门的父母兄弟家，或在丈夫的兄弟姊妹家，乃至任何至亲好友家生孩子，产房均要事先“打租批”（写出租房契约），交些象征性的租金，在契约上也要写清楚，说明是房主家要“正用”（家庭正常开支）不足，愿将某房租给某人，租金若干，钱契为交，并无拖欠等等。在租批上，租贷双方及中人都正式签字画押，这一应手续都必须在孩子出生之前办妥。此意表明，孩子是在自己家出生的，与房主无关，房主家的好运气不会因此被新生儿带走。

nikko212

请催、送二娘娘

    观音堂、天后宫、娘娘庙有专室供奉催生娘娘和送生娘娘。孕妇将临盆时，丈夫或婆母要到催生娘娘和送生娘娘像前烧香磕头，跪求二位娘娘尽早催生和送生，保佑孩子平安落地。若附近没有观音堂、天后宫和娘娘庙，则须在产房的外间室内或天井内设香案烧香磕头，叩求催、送二娘娘大发慈悲，保佑孩子平安降生。若生产过程中出现难产，还要在买些龙牌纸马和钱串子焚烧，全家人都跪拜求祷，并许愿孩子平安落地，顶将重报，或为菩萨重修金身，或在庙门前唱三台大戏，等等。

nikko212

埋衣胞

    胎盘俗叫衣胞，是一个人的根，必须把它埋在地下，使其扎根生长。衣胞埋在哪里，人的根就扎在哪里。男孩的衣胞要埋在家屋门坎的地下，或埋在父母的床前，意为孩子长大了不离家。能常在床前孝敬父母，就是出远门也会想家回家。女孩的衣胞埋在大门外，或埋在粪塘边，意在女孩长大出嫁了永远不想家，不回家，在夫家生儿育女，安居乐业。

nikko212

起小名

    男人有两个名字，一个是小名（乳名），这是孩子出生后就起的，一个是大名，也就是正式的名字。孩子到七岁入学，或十二岁换大袱（襟），或订婚写婚柬时，才请同宗的长辈或有学问的人，根据本族宗谱的辈分序列起大名，名字的前一个字或后一个字是宗谱上修定了的，是同宗中同辈分的识别依据。俗称“某字辈的”，即此。起大名多讲究字面文雅，寓意吉祥。孩子起大名的年龄一般不能超过十二岁，俗规十二岁的男孩要载入宗谱。十二岁至婚前死亡的，在宗谱上注明“夭折”。入宗谱一定要用大名，大名一经命定，终身不变。少数人在入学之后，除大名外要起一个“字”，俗称“号”，又叫“大号”。可以请先生（老师）起，名人起，也可以自己起。号往往是大名字义的延伸，也可以取自己的爱好志向。
    起小名的依据是埋衣胞的形式和降生后的处理方法，以及家长的心愿。意在乞求孩子成活。俗叫“抓得住”。孩子长大后小名就弃之不用了。起小名共同的特点是俗、丑、怪。也有的小名将来就作大名用，这种起名方法叫“连根岛”。
    有的孩子是娇苗，降生后要偷姓刘（谐音留）、陈（谐音成）、石（谐音实）等人家的煨罐装、埋衣胞，认为这些姓是“吉姓”。新生儿的家长偷了煨罐后，希望被偷人家因失了煨罐而寻找或咒骂，骂得越厉害，孩子长得越旺盛，不骂反而不好。被偷人家明知此事，习惯上也做写象征性的寻找和咒骂作结。这样的孩子就叫“大罐”、“小罐”、“罐成”、“罐住”。有的孩子的衣胞埋在三岔路口任四面八方的行人踩踏，小名就叫“大路”、“路生”或“大踩”、“小踩”。
    有的孩子出生后用铁锅罩一下，俗叫“卡”，卡过孩子的锅就不能再用来做饭，要把锅从屋前越顶扔到屋后，锅摔得越碎月好，表示贵人的运气能撑破铁，这样的孩子小名就叫“锅卡”、“卡住”、“铁成”、“铁住”、“铁头”、“铁蛋”。
    孩子在出生时，父母向各路神鬼烧了很多纸马冥钱，这个孩子等于用钱买来的，小名就叫“大买”、“小买”、“买成”、“买住”。
    孩子出生后，用红头绳（较粗的红线）一端象征性地扣在脖子上，一端紧紧扣在产床的床腿上；有的象征性的扣一下便解开，有的用三丈长的红头绳扣一个月，满月那天才解开，小名就叫“大扣”、“小扣”、“扣成”、“扣住”。
    孩子出生后，用铜锁系着绳，在脖子上套一下，小名就叫“长锁”、“锁成”、“锁住”、“大锁”、“小锁”。
    孩子出生后，把耳垂穿个孔，俗叫“扎耳眼”，准备满月时戴上耳坠，小名就叫“大坠”、“小坠”、“坠成”、“坠住”。
    孩子出生后，在鼻子的中隔上穿个孔，准备在满月时戴上小环，俗叫“鼻拘”，拘谐音驹，这是拴小牛的办法，小名就叫“大驹”、“小驹”、“大牛”、“小牛”。
    前几胎没有“抓住”（成活）的产妇，把新生儿的左小手指咬一节吞下肚，还必须吞咽时不恶心，孩子就能成活，小名叫“大咬”、“小咬”、“咬成”、“咬住”。
    有人家在埋衣胞的罐子里放进一些黑叫驴的毛（因为驴的生命力很强），再放一些炒熟的蕃谷，小谷或菜籽等，叫做“衣胞带熟谷，能活九十六”，孩子的小名就叫“大驴”、“小驴”、“黑叫驴”、“大谷”、“小谷”、“谷成”、“谷住”。
    据信孩子只有过了三岁、六岁、十二岁，才能保险不死，俗说“孩子不得丢，要经三春六夏十二秋”。有的孩子从出生后，直至三岁、六岁最长至十二岁时才剃头，这叫“连毛生”，小名就叫“大毛头”、“小毛头”。
    有的孩子虽然剃了头，却在后脑勺处留一虎圈（拇指和食指相圈，在虎口处构成的圆环行），编成小辫，叫“有个抓头，抓俗读“攥”，音近左，小名便叫“大左”、“小左”、“左住”、“左成”。
    有的父母希望孩子长大后能读书升官发财，小名就起“大学”、“二学”、“大发”、“二发”、“大升”、“二升”、“大富”、“大贵”。
    有人家根据小孩出生的时间、地点起小名。出生的年份按十二生肖有“小牛”、“小马”、“小龙”、“小虎”、“小羊”、“小狗”，忌用鼠、猴、兔、猪、蛇为名，认为“猴不正派”，“鼠没出息”，“兔子会跑”，“猪最蠢”、“蛇最毒”。按季节起的小名有“小冬”、“小春”，忌讳“秋”、“夏”；当地俗称女性生殖器为“秋”（读音此，字不详），“下”俗指动物下崽，音同“夏”。此忌不限起大名，但用“夏”“秋”为大名者忌单名。以出生地起小名的有“大山”、“小山”、“锦屏”、“连云”、“海州”、“新浦”、“大浦”等。
    舅父家的姓氏也是起小名的依据。舅家姓刘的叫“大留”、“留成”、“留住”等。舅家姓石的叫“石柱”、“石成”等。
    此地人认为，“丑孩鬼不要”，“以假乱真，阎王没门”，因此孩子的小名也有起“小癞子”、“大秃子”、“小黑子”、“小丑子”的。有的男孩小名叫“丫头”，说是女孩命大肯活。人们认为男孩要“宁叫讨人嫌，不叫人可怜”。
    有的人家生女孩多了想生男孩，就给女孩起小名叫“迎弟”、“招弟”、“盼弟”、“来弟”等。有的人家男孩多了想生个贴心的闺女，女孩多了想生个干活的男孩，就给新生儿起小名“小换子”、“小转子”、“小改子”。孩子生得太多，不想再生了，就给新生的孩子取小名为“小停子”、“小满子”、“小提子”、“老搁子”。
    旧时重男轻女（说起来“女孩命大”，实质上就是轻视女子为草芥，因为野草的生命力强），这在起名上反映得尤为明显。除少数名门闺秀或才华出众的女子有芳名大号外，一般妇女只有小名，就是小名起的也很简单，一般叫“大丫头”、“二丫头”、“三丫头”，或“大秀”、“二秀”、“大巧”、“小巧”、“大凤”、“小凤”等，几乎是千家一律。从俗规来看，女孩子也是不需要有大名，女子不入娘门宗谱，出嫁后随丈夫姓，年轻时叫某大嫂，老年时称某大娘，就是死后，子孙为其立神主牌位时，也只是写“某大公讳某某元（德）配某氏孺人”，从无女人的大名。

nikko212

喝定心汤

    孩子出生后，产妇的第一顿饭必须喝米汤，俗称“定心汤”，有叫“毛米粥”。做定心汤的米，要正手抄三下，反手抄三下，意在“反正皆顺”。在装定心汤的碗口上横搁一双筷子，筷子上放两个剥壳熟鸡蛋，产妇拿筷时鸡蛋就落在汤碗里，然后连鸡蛋带米汤一齐吃下，如此吃法可以补空肚定心。据信吃了这两个鸡蛋，产后肚子不疼，下次还能怀孕生孩子。做定心汤一定要用自家的米。若借别人家的米，就是别人为产妇“填了空塘”，给米的人家反而要受穷，女人还会因此“空塘”（不生孩子）。本地人认为有意无意借用别人家的米做定心汤，是不道德的。这种事一旦发生，就会产生闹不完的纠纷。产妇喝过定心汤后，月子里每天早晚要各饮一碗胡椒粉和红塘冲兑的开水，俗称胡椒茶。另外还要吃胡椒糖，传说月子不吃胡椒，会肚子痛。当地人把“吃胡椒糖”作为妇女生孩子的另一种说法。

nikko212

打脐屎  投奶

    新生儿在三天内要用勾藤、甘草（有的加少许大黄）煎汤喝，这叫“打脐屎”，又叫“打胎气”，使孩子腹内无赃物，以便三日后吃奶消化。产后三日，如产妇奶水不足，喝新鲜鲫鱼煮的汤催奶，俗谓“鲫鱼汤投奶”。

nikko212

洗三

    婴儿出生第三天上午，要由原接生婆或有经验的老年妇女，为其洗澡去脏气，又名去胎气，这叫“洗三”。一般人家用洁净的温湿毛巾为新生儿擦擦身子，稍富裕人家，用洁净的软布或新棉花蘸香油为新生儿擦身。洗三时，重点是擦洗颈部、腋下和腿丫。在为男婴擦洗腿丫的“小鸡”和肛门时，擦洗人要相应地说喜话：“擦擦鸡，会咏诗，擦擦蛋，做知县，擦擦沟，做知州，擦擦小腚旁，中个状元郎。”若是由接生婆或别家的老年妇女洗三。洗完后要给些喜钱或红鸡蛋，作为“彩头”，对新生儿也是“喜信（讯）”。

nikko212

擦马牙  灸疯

    民谣，三天就怕马牙子，七天又怕七朝疯，十二天小满月，为娘才放一点心。洗三后由老年妇女用青头巾蘸明矾或陈墨或“百草霜”（锅脐灰），反复擦新生儿的牙床，俗称“擦马牙”。擦马牙之后，由老中医在新生儿的前额和两个嘴角各放一片蒜片，在蒜片上用点燃的艾炷烧灼，这叫“灸疯”。据信如此艾灸可防“七朝疯”（脐带疯）。

nikko212

送红蛋报喜

    婴儿出生六天平安无事，便无“七朝疯”之虞，要向舅父家报喜。报喜的方式是送染成红色的煮鸡蛋，俗称喜蛋。喜蛋的数量不能是十或百（倍之亦不可），习惯数常为九十九或八十九，这叫“喜不足”。逢男单数，寓意是逢单下次再生男孩。逢女双数，寓意是已经逢双了，下次叫要生男孩了，习用数多为五十六或六十六等。女孩的喜蛋数最好含六，绝不能有八。民谣说：“男逢六吃鱼吃肉，女逢六戴红穿绿”，“男逢八骑马，女逢八守寡”。当年一些迷信人家，见女孩的生日是逢八，总要改为前一天或后一天，避讳“八”字。舅父家人接到喜报，无须动问，数数喜蛋的单双数就知道是男是女了。唯有赣榆一地，生男报喜蛋染红绿蓝黄紫五色，寓意“五子登科”，至尽如此。

nikko212

送奶糖

    舅父家接到喜报后，在“十二朝小满月”这天一定要送礼，这叫“送奶糖”。送奶糖的人不能进“暗房”与“红人”见面，只能站在门外与其说话（详见“孕前四大忌”）。送奶糖的礼物可多可少，但按俗规，有六样东西必不可少：红塘、馓子、挂面、生鸡蛋、新生儿的一顶帽子和一块三尺长的青尿布（后来变为送小包被）。本地有句歇后语：“月地没吃馓子——亏透了心”。送奶糖的礼品一定要装在笆斗内（取笆斗谐音八斗），所有礼品用青尿布覆盖，帽子放在尿布上面，再用独轮小车送上门，寓意将来孩子“才高八斗，学富五车”。少数极富人家，亦有用牛、马车送奶糖者，但不多见。送奶糖的人来到庄边或门前要放鞭炮，既表示喜庆，更主要的是通知家人有所准备，礼品一进门，新生儿的父亲就要赶快迎上去，不待东西放下，就要抓起帽子把盖在笆斗上的青尿布或小包被揭开，这样祝（原书为“主”）孩子说话早、聪明、会读书。秆榆一地把送奶糖叫“送祝母”，至今如此。

nikko212

十二朝改案

    新生儿十二天平安无事，全家大喜，大谢天地诸神。民间传说，孩子降生是催生娘娘催赶，送生娘娘护送来的。催生娘娘待孩子降生后就回去，送生娘娘还要留在“暗房”，继续保护孩子至十二朝。十二朝期满，送生娘娘也要回去，孩子便交给人间天地诸神，此类似交接，故称“改案”。另有一说：新生儿在十二天之内很娇弱，应使他像在娘胎里一样，不见风不见亮，因此产房就要遮闭成“暗房”。十二天后，孩子可以见光亮了，所以就叫“改暗”。改案和改暗是两码事，但须同时并行。
    改案这天上午（一般在巳时），在天井里设香案，供上清茶果品，点蜡烛，烧大香，在香案前烧龙牌纸马，俗称“烧天地皮”或“烧天地纸”。天地纸就是一张大的红纸，印有天宫灵霄宝殿和龙的图案。再以这张红纸为皮。叠成四方形，内包草纸剪成的元宝串子。烧纸时要把新生儿抱出产房，在当门的室内做一会。烧纸后全家老少都要在香案前磕头，一方面为送生娘娘谢恩饯行，一方面祈祷天地诸神保佑新生儿平安。男孩改案，在焚香烧天地纸时，要放鞭炮，祝（原书为“主”）贺孩子将来会读书，能一鸣惊人。女孩改案不能放鞭炮，放鞭炮祝（原书为“主”）女孩长大后嘴快，惹是生非，甚而闹得公婆不宁，四邻不安。