《海州民俗志》 作者：刘兆元 整理：刘阳

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装新房

新房的装饰既有陈规，不可随意。新房的墙壁要打扫粉刷一新，整个房间上边，用芦苇或竹篾扎成框架，再缝以白布或糊贴白纸，俗称“复篷”。复篷正中贴红纸剪成的“五福全寿”（又称“五蝠传寿图”），五个蝙蝠围绕一个圆形“寿”字。四个篷角贴红色彩云（俗称“云角”）。云寿间的空白处要对称地贴些蝴蝶戏牡丹、金鱼闹荷花、太子荷叶，榴开百子等吉祥图案。喜房的墙上，用相连的“（见图1）”（音义同“万”）字镶边，当中贴红纸剪成的事事如意（一个枝杈上结四个柿子）、平升三级（一个瓶中插三枝戟），陡升三级（一个斗中插三枝戟）等图案，山墙下边平壁上贴“（见图2）”字。房门贴喜鹊登梅或喜报三元图（一样两样均可）。窗壁窗户两边的内墙上贴万年青，下放一桌子，俗称“长命桌”或“长寿桌”，供放长寿灯和长寿烛用，桌上放些有喜庆意味的小摆设。新房内装饰完毕，窗户用红绵纸糊严）俗称“封窗”）；封窗后用红纸捻蘸素油点燃，把房被各处通照一遍。至此，作为喜房，闲人（特别是犯忌的人）不准入内。

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图1

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图2

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白门帘  红走水  麒麟送子匾

新房装饰完后，要在房门上挂门帘和张门匾。新房门帘的长度要有“六”。如六尺六寸、五尺八寸六分等等。门帘布为白色，寓意白头偕老。门帘上端靠门楣处，装一块红布，一般与门帘同宽，长九寸六或八寸六、六寸六等等不一，这叫“红走水”。红走水上用彩线绣荷花仙鹤图案，寓意“和合”，也有绣成金鱼戏水，鲤鱼跳龙门，鸳鸯同游等图案。有的门帘配色相反，红门帘上边装白走水，亦寓意白头偕老。但无论如何配色，门帘上一定要有红色。相传古代有一将军，在外边能提兵百万，战场上百战百胜，回家却怕妻子，见了妻子浑身发抖。久而久之，觉得痛苦难忍，便将实情相告军师。军师叫他在房门上挂一根红布条。将军照办，“惧内”症顿酒。这根红布条就演变为后来的红走水。在挂红走水、门帘的同时，门楣上百年要张麒麟送子匾（俗称“门缯”）。门缯出芦苇或木料构成长方形框架，糊以麒麟送子图案，四周用“（见图）”字和云角镶边，门帘和门缯是新房门上必备之物。

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铺床挂帐和气人

喜床长、宽、高都要逢六，主要有四个品类。一、顶子床。四腿四柱，上边有顶，顶下有檐，床周有围，床下有挡面，全部用红木制作，腿、柱、檐、围、面等雕刻各种喜庆图案，形如花轿。这种床又叫“八步顶子床”。二、面子床。在前面两条床腿和床框间，镶一块平板（床面子），在床面上雕刻各种喜庆花卉，故又名“花面床”。凡顶子床和面子床，床前均要配一张与床等长，宽一尺六寸的短腿小儿，俗呼“搭脚板”。三、把框床。两根粗大床框，四条高腿，中横四根撑，铺以芦苇或高粱秆（俗呼“床笆”），因其形如整地用的木耙而得名。四、土金铺。穷人无钱买床，用模制的一尺二寸长、六寸宽、三寸厚的土坯（俗呼“土金”）一百零八块砌成喜床。取一百零八这个数可应三十六天罡，七十二地煞，一百单八将，讨吉利。
铺喜床的时间、方向、位置要严格按照“时书”写定的办，请一位不犯四大忌又是父母妻子儿女齐全的老人（俗呼“全面人”又叫“全福爹爹”）铺喜床，一些极富人家，喜床“四腿要垫金砖垫床腿”。铺床时要放鞭炮说喜话：“天上金鸡叫，地下凤凰啼，今日黄道日，正是铺床时。”
铺床挂帐后，在床上里边的帐子上，挂一个“和气人”。“和气人”是由于巧又“全面”的妇女，用不同色彩丝绸刺绣缝制成的布人，拟男则男，拟女则女，体形富态，笑容可亲，坐在手工制作的植根于藕托的荷叶、荷花、莲子丛中，美观而吉祥。

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套喜被揣喜枕

喜床铺好后，请一位不犯忌的“全面”老年妇女（俗呼“全面奶奶”或“全福奶奶”）在喜床上套喜被、揣喜枕。把蒲绒（或晒干的柏叶、软草）装入事先准备好的绣花枕皮中，这叫“装瓤子”，装后不封口。按俗规，喜被一头封严，一头开口不缝（也有的地方是两头均缝严合）。把每个枕头的两端、被子的四角各装入两枚栗子、两枚枣子、两枚桂圆和两枚花生，寓意“枣（早）立（栗）子”，男女花着生，生儿中状元。套被揣枕时，也要放鞭炮，说喜话：“八个栗，八个枣，八个小小满床跑。四个去当官，四个去赶考。赶考中状元，当官坐花轿。”

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文革时期的海州

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文革时期的海州

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压床

喜被套好放在床中间，枕头放在床两头，从此就不能空床。“全面奶奶”用五升斗（能装五升粮食的柳斗），下层装麸皮，上层装大米，再装些糕果、枣栗、花生，斗中插一杆小秤。麸皮寓意富富足足，糕果大米象征生活步步高，秤是“镇地龙”能驱邪，又喻“秤锤不离秤杆，老头不离老嫚”，夫妻到老不分离。五升斗喻指五子登科。这样装成的斗，叫米斗。在喜事中，米斗是不可缺少的吉祥镇邪之物。凡喜床上无人时，就要放上米斗压床。
催妆的晚上，新郎一定要睡在喜床上，但喜床上又不能只睡一个人；按婚俗要四个男童一起睡在喜床上，俗称“压床”，又叫“滚床”。压床的孩子可以把塞在被、枕角内的果子吃了，还可以在床上撒尿，若把新被褥尿湿了，就预示新娘当年可生贵子。  

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来回礼

催妆之日早饭后，男方除按习俗备礼品装入拜盒由轿夫携带外，要另备礼品用抬盒送给女方，这叫“来回礼”，又叫“交换礼”。来回礼六样八样不限，但有四件必备：两包糕，一只公鸡，一对鲤鱼，一块双刀肉（一块带有两根肋骨的猪肉，中间再划一刀）。双刀肉又叫一刀肉。卖肉的人听说是买双刀肉的，按风俗从整猪身上一刀割下带两根肋骨的肉，不许割第二刀，称几斤算几斤，价格一般较常稍高，买主必得买下。女方接到来回礼后，把糕和双刀肉留下，俗说“收下双刀肉，冷肉换热肉。”把公鸡和鲤鱼退回，这叫“公鸡两头跑，来年生小小（男孩）”。“鲤鱼再回头，生儿跳龙门”。鲤鱼退回后，放在盘子里，陈设于新房内；鱼嘴插绒花，鱼身贴彩纸，叫作“喜鱼”。寓意荣华富贵，吉庆有余（鱼）。

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发轿

    男家租来娶新娘的花轿，催妆这天就要发往女家，以便正日子上午把新娘抬来，这叫“发轿”。 发轿有两种规格。一种是被红带响器（本地称乐器为响器）。前有响道锣、“千里眼”开道，两个人抬着头号大铜锣不时地敲，走在最前边，后面是一个头号大草筛，披上红彩，架在两根两丈多高的大竹竿上，由两人擎着。这叫“千里眼”。其后，一彪形大汉身披大红（一长条宽宽的大红绸带，从右肩到左腋下斜挎在身上），骑在马上，这是保镖的勇士。接着是六人组成的“六苏班子”（吹鼓手）。沿途轮番吹奏“全家福”、“大桃红”、“小桃红”等喜庆乐曲。如此发轿的，大抵是富阔人家。另一种发轿规格是不带乐器。凡发轿，途遇村庄、沟、河、桥、庙、坟地都要放鞭炮驱邪。
    发轿时经过的路，抬着新娘的花轿不能再走，从东头出庄，须由西头进庄。若走了“旧路”，新娘子会嫁第二次，一些聪明的轿夫，抬着空轿绕道往女方家去，留着捷径回来抬重轿时走。

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自己再不顶就要沉底了

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大车拉小车推

用花轿台新娘，中等以上人家才能办到。穷人租不起花轿，只好用各种省钱的办法接新娘，概称“大车拉，小车推”。一种是大牛车上搭个小篷，垫条红被子，新娘坐在篷子里，连同嫁妆一车拉到男家。一种是小毛驴背披一条红被子，脖子系一绺红缨和一个小铃铛，或老水牛背披一领蓑衣驮新娘。如男方家无驴、牛，则由新郎的族中兄弟用一辆小土车（车上放一个供新娘坐的蒲团），把新娘推到男家。接新娘无论贫富都有一条禁忌；新娘在路上不能见天，不能沾地；怕的是天上坏星照，地下恶气沾。无论驴驮车推，新娘都要打一把伞遮头。

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这个还有吗？？？？？？？？？？？