民间文化青年论坛拟于7月15日晚8：00开启第二季，敬请关注

瓶子

这个也不能认同呢，民俗学都可以和社会学，宗教所，民族学跨，人类学怎么就特殊了。他还是个外来物。

西北狼

原帖由 瓶子 于 2013-7-15 21:56 发表
做理论的，把理论做的纯粹，做的依据确凿；做实践的，能够学以致用，借鉴理论，发展实践，多好。

其实，理论也没有完全纯粹的理论，只有从实践中升华出来的理论，并能用来分析实践的理论才是好理论。实践和理论的关系应该是，实践发展出理论，理论应用于实践，新的实践修改或创造新的理论，用新的理论去指导新的实践，这才是对的。

瓶子

比如个建筑的例子，如果研究中国传统的乡土民宅，借用民俗学的眼光，来看人们生活在自己建造的空间中的审美，相当有依据的说，清华建筑系有这样的论文。。。如果扯什么空间的人类学，多少有点水土不服吧。

波上寒烟

《中原文化研究》拟就非物质文化遗产的理论反思做一期笔谈，大约四篇的样子，字数不能太多，五千字左右为宜，如果大家有这方面的文章，我们愿意提供平台。本人不是来做广告的，刚刚听了大家的讨论，深受启发，非遗保护已经进行了八年了吧，的确应该好好总结反思一下，至于非遗与民俗，无论怎样说，我们已经深陷其中，因此，无论对于非遗而言，还是对于民俗学而言，功过是非我们都无法回避，好好总结，才能更好地往前走

西北狼

原帖由 瓶子 于 2013-7-15 21:57 发表
这个也不能认同呢，民俗学都可以和社会学，宗教所，民族学跨，人类学怎么就特殊了。他还是个外来物。

嘿嘿，你不太了解人类学吧，中国人类学说的严重点就是民俗学的翻版。而本来他们应该和民俗学是有不同的，我们强调和他们的区别，正是因为相对于人类学来说，民俗学发展很落后，强调区别不但是民俗学存在的正当性的要求，而且也是学科自己能为学界贡献什么的问题。

张勃

我们是讨论应不应该进行非遗保护吗？那么觉得应该的说出自己的理由。觉得不应该的说出不应该的理由。
如果是否应该已经不成为问题，大家觉得应该，那么讨论如何让保护做得更好？反思非遗保护的得与失。
或者谈论非遗保护与民俗学发展的问题。
又或者探讨民俗转化为非遗的过程与机制？

瓶子

所以呢，您也不是个空头理论家啊，您所有的理论也都不是空中楼阁，而实践其实特别需要好的明晰的理论来指引或提升，使之能够为大多数人接受，或者使之能够学理化，而成为理论中一个很好的（有的放矢的）样例。

张勃

谢谢吕老师支持啊。我们以后每月都有这样的讨论，但愿会越来越好。

施爱东

看得好累了，看了半天，好不容易看到“最后尾”了。
结果，许多朋友好像都下线了。

西北狼

原帖由 瓶子 于 2013-7-15 22:00 发表
比如个建筑的例子，如果研究中国传统的乡土民宅，借用民俗学的眼光，来看人们生活在自己建造的空间中的审美，相当有依据的说，清华建筑系有这样的论文。。。如果扯什么空间的人类学，多少有点水土不服吧。

建筑空间中的审美恐怕还是不能算严格的民俗学研究，我们应该去关注这种建筑的出现和人们日常生活的关系等方面的问题。

张勃

时间够长了。施兄上来的晚。不觉两个小时过去了呢。

无忧的乌鸦

张老师正解。1.应不应该非遗？2怎么非遗？3.民俗学与非遗？这三个问题应该成为本次会议的中心着力点。

西北狼

原帖由 瓶子 于 2013-7-15 22:03 发表
所以呢，您也不是个空头理论家啊，您所有的理论也都不是空中楼阁，而实践其实特别需要好的明晰的理论来指引或提升，使之能够为大多数人接受，或者使之能够学理化，而成为理论中一个很好的（有的放矢的）样例。

其实我真的就是空头理论家，因为我真的一直很排斥非遗的，除了几个不得不做的调查之外，真的很少参与非遗运动。

瓶子

人类学不敢说懂也不敢说没学过。中国人类学应该怎么发展，我想您是有所忧虑吧。相对于中国人类学来说，我敢说民俗学一点也不落后，希望请您看自1913年以来民俗学发展和研究的百年成果。这个落后也需要有具体的成果和理论贡献来比较吧。。。
民俗学的学科定位问题，确实是一个问题，但定位不明确，不妨碍做具体的专题研究，也不妨碍有所贡献。摸索中行，胜过空谈。

西北狼

好了，我也打算下去了，祝贺第二季的开始，希望青年论坛和民俗学网共同搭建起民俗学学科的两个网络平台。民俗学网侧重各种信息和知识，青年论坛可以侧重各种讨论。